CASAMENTO E SISTÉMA POLÍTICO- ANTROPOLOGIA CULTURAL

CASAMENTO E SISTÉMA POLÍTICO

Considera-se várias definições de casamento que permitem examinar os costumes em várias culturas. Muitas vezes, o casamento é um contrato entre grupos que implica transferências de direitos sobre atividades sexuais e a filiação de crianças, com ou sem troca de bens de riqueza. Estabelece intercâmbio entre famílias com relações afins, e esses podem continuar por mais de uma geração. Existem regras, preferências e proibições. Formas plurais de casamento incluem a poligamia e a poliandria. Especificam-se os tipos de parente com quem não se pode casar. Regras positivas especificando o casamento com categorias de pessoas levam a formas de aliança simétricas ou assimétricas. 

Grupos domésticos baseiam-se nos laços de pais e filhos. Famílias nucelares encontram-se em contextos onde grupos domésticos mais amplos, baseados na descendência unilinear, estão ausentes. Domicílios complexos resultam da poligamia ou da poliandria e da co-residência de irmãos ou irmãs e seus respectivos cônjuges me famílias extensas. Comunidades podem ser construídas com base em laços de descendência ou parentesco ou outros princípios: grupos etários, grau etários e sociedades secretas cuja afiliação é dividida por gênero. Além disso, os laços formais de amizade podem ser importantes. 

Os sistemas políticos podem ser baseados em princípios segmentários em termos dos quais a ordem é mantida por meio de inter-relações equilibradas dos segmentos uns com os outros por meio de um cálculo hierárquico de união e diferença. A liderança pode ser exercida pelos mais velhos e outros homes proeminentes, ou por sacerdotes. Os sistemas de chefias podem ser mais ou menos hierárquicos. Eles podem ocorrer em reinos. A legitimidade de chefes e reis se origina de seu status sagrado. A política na prática não é uma simples consequência das regras de hierarquia e autoridade. Ela envolve estratégias e conflitos individuais. 

Fazer com que aqueles com autoridade sejam sagrados lhes dá uma legitimidade que eles poderiam não ter de outra forma. O status sagrado pode ser adquirido por qualquer um dos gêneros por meio de iniciações secretas. Esse status outorga poder sobre outras pessoas em certos relacionamentos, embora não necessariamente em outros. Ainda precisa ser considerada a do gênero. 

Referência 

KEESSING, Roger M.; STRATHERN, Andrew J. Antropologia Cultural: uma perspectiva contemporânea. Tradução de. Petrópolis: Vozes, 2014.